道德经第79章讲解
《道德经》第七十九章
和大怨，必有余怨，安可以为善？
是以圣人执左契而不责于人。
有德司契，无德司彻。
天道无亲，常与善人。
【易解】
和解深重的怨恨，必然还会残留难以消解的余怨，这怎么能算是完善？因此，圣人凭契约关系来确立自己的主导地位，绝不无依据地责成于人。有德的统治监察契约的订立与履行，无德的统治注重于税赋的收敛，只索取无条件的单向供奉。完善的系统运营机理是普遍平等，无所偏爱，但又具有奖掖良善的健全功效。
和大怨，必有余怨，安可以为善？
是以圣人执左契而不责于人。
有德司契，无德司彻。
天道无亲，常与善人。
和解深重的怨恨，必然还会残留难以消解的余怨，这怎么能算是完善？因此，圣人凭契约关系来确立自己的主导地位，绝不无依据地责成于人。有德的统治监察契约的订立与履行，无德的统治注重于税赋的收敛，只索取无条件的单向供奉。完善的系统运营机理是普遍平等，无所偏爱，但又具有奖掖良善的健全功效。